Русские в ЮАР


Главная »  » Русские в ЮАР

Русские в ЮАР

«Оказаться в неправильное время в неправильном месте» - это как раз о наших иммигрантах, которые оказались в ЮАР в середине 90-х, когда там менялось абсолютно все...

Многих наших соотечественников жизнь, чтобы не сказать, нелегкая, занесла аж в Африку. И известного в русскоязычной общине Торонто врача-гипнотерапевта Александра Брагинского тоже. Он прожил в ЮАР, в Йоханнесбурге с 1991 по 98-й год. И очень рад, что переехал в Канаду. Потому, как с крахом апартеида там закончилась и спокойная жизнь белого населения.

Я и до Брагинского встречала людей, которые приехали из ЮАР. И все они рассказывают одно и то же: во время апартеида жить в Южно-Африканской Республике было замечательно, лучше, чем в Канаде (легче, богаче), а потом стало невмоготу...

- Александр, а как человека вообще может угораздить в Африку поехать?

- Сначала я приехал в Израиль. И в том году, когда я туда приехал, туда прибыло еще 300 тысяч эмигрантов из бывшего СССР. Большинство – с высшим образованием. Страна маленькая, населения много, работы, соответственно, мало, даже неквалифицированной...

- А почему ЮАР, а не Канада?

- Услышал, что в ЮАР не трудно иммигрировать. И это оказалось правдой. Я приехал туда по туристической визе и через какое-то время получил вид на жительство. Там было довольно-таки неплохо. Высокий уровень жизни – выше, чем в Канаде, взаимоотношения между людьми теплее, нетрудно было найти работу по специальности. А климат - просто замечательный. Сам Йоханнесбург – красивый город, везде парки, бассейны...

- Вам-то хорошо было. А чернокожим, наверное, плохо, коли они так возненавидели апартеид. Вы
видели какие-то его проявления? Чернокожих ущемляли в правах?


- У них, насколько мне известно, были все права, кроме выборного. И еще в семь часов вечера все они должны были возвращаться в свой район, в пригород. В городе им запрещалось находиться. Само слово «апартеид» означает на языке африкаанс «раздельное проживание». Никаких других ущемлений я не видел, чернокожие учились в школах, поступали в университеты. В одних вузах учились и черные, и белые, в других только черные, в третьих – только белые. Но отношения у нас были хорошими. В госпитале, где я работал, трудились и те, и другие, и никаких трений не было. Госпиталь, кстати, тот самый, в котором доктор Бернард сделал первую в мире операцию по пересадке сердца...

- Расскажите как свидетель событий, что заставило многих белых, и вас в том числе, покинуть ЮАР...

- Белому населению жилось хорошо, а потому оно доверяло своему правительтству. И тут бывший в то время президентом страны Фредерик Ле Клерк начинает кампанию за предоставление чернокожему населению равных прав с белым. Белым объясняют, что черные тогда станут не только участвовать в выборах, но и будут платить налоги. (Они их до этого не платили). А кроме того, со страны снимут эмбарго, которое наложили на нее страны ЕС, Канада и США за апартеид. В общем, выложили все плюсы отказа от апартеида и белые на референдуме проголосовали «за» инициативу Ле Клерка. А надо сказать, что в ЮАР тогда жило 38 млн. чернокожих и только 5 млн. белых. То есть немудрено, что на следующих выборах, в 1994 году, победил Нельсон Мандела...

- Почетный гражданин Канады...

- Именно. И дальше все покатилось как снежный ком. Сельскохозяйственным рабочим велели платить зарплату не ниже 1200 рандов, и, разумеется, фермер начинает увольнять рабочих, оставляя вместо, скажем, трех, одного. Куда деваться безработным? Они идут и грабят, убивают...

В 1996 году уровень безработицы составил 34%. Не было дня, чтобы я не дрался на ножах. Ситуацию усугублял факт, что в ЮАР оружие, в том числе огнестрельное, тогда было в свободной продаже, не знаю как сейчас...

Но если в России преступники сначала смотрят есть ли что с тебя взять, и только если есть, нападают, то в ЮАР было иначе: сперва убьют, а потом смотрят – а есть ли вообще что взять?.. С утра по городу ездили «труповозки» и собирали тела...

Уровень жизни в стране резко упал, как и национальная валюта. Ранд был раньше по отношению к американскому доллару один к двум, стал один к восьми. А чего следовало ожидать в стране, где в образовательных передачах объясняют как пользоваться зубной щеткой?Началось массовое уничтожение белых фермеров. Причем, за это ничего не было. Преступник мог сам вызвать полицию и сказать: «Это я убил!» и его не сажали в тюрьму, потому, что тюрьмы были переполнены... На улице стали открыто продавать наркотики, громко зазывая...

Поэтому, когда кто-то говорит, что Канада – это «стоячее болото», в котором «скучно», мне хочется сказать: съездите в ЮАР, развлекитесь... Парки там сровняли с землей – ухаживать же за ними надо. По статистике Всемирной организации здравоохранения, в 1995 году ЮАР заняла первое в мире место по преступности, причем в тысячах преступлений были замешаны сами полицейские.

- Александр, а велика ли была в ЮАР русская община и из кого она состояла?

- Мне показалось, что там было много литовских евреев. Они говорили по-русски тоже. Слышал, что вообще евреев в Йоханнесбурге было около 200 тысяч, и большинство – из Прибалтики, приехали после и во время войны. Сплоченной, единой как у нас в Торонто русскоязычной общины я не приметил. Русского ТВ, радио и газет тогда не было. Да и сейчас нету.

- Вы работали с местными чернокожими специалистами. Что это за народ? Резкие реформы любую страну ввергают в хаос и бездну преступности, но если отвлечься от всего этого, что это все-таки за люди по своему национальному характеру? Каковы они в мирное время?

- Там много народностей, самая многочисленная из которых – зулусы. Всех вместе их объединяет некая наивность что ли... Как дети. Зулусы же мне нравились тем, что у них все-таки существует понятие семьи, они живут семьями, а не как остальные – кого поймаю, тот и мой. Оттого там и болеет СПИДом каждый четвертый... Зулусы не обманут, не украдут, довольно приятные люди. Им пытались привить христианство и забавно было наблюдать, как оно смешалось с их поверьями. Наденут кресты на шеи, и пляшут вокруг костра с палками, прославляя Иисуса...

Но особенно мне запомнилось их отношение к смерти. Человек умрет – они пляшут и смеются, считая, что он ушел в мир иной. С тех пор я, как врач-психотерапевт и психиатр, еще раз убедился для себя, что важно не само событие, которое с тобой произошло, а то, как ты к нему относишься...

- Что самое забавное вы видели в ЮАР?

- Много чего было за восемь лет. Вот, вспомнил. Перед Новым годом установили на площади елку. Представьте себе: жара и елка. А венчает ее такое сооружение: звезда Давида, а сверху полумесяц. Это было смешно: сама елка – христианская традиция. Но евреи захотели увенчать ее своей звездой и мусульмане тоже. Чтобы никому не было обидно.

«Чтобы никому не было обидно» - это, пожалуй, действительно главное в жизни. Описывая злоключения белого иммигранта в ЮАР ни сам он, ни редакция вовсе не хотят сказать, что апартеид – замечательная вещь. Все-таки когда кому-то не позволяют жить в городе только из-за его цвета кожи и используют на фермах как дешевую рабсилу, не давая голосовать в своей собственной стране, не давая пользоваться богатствами ее недр – это не демократия, не свобода и вообще некрасивое с моральной точки зрения явление. Вот только все перестройки, наверное, надо делать не торопясь, а по принципу «тише едешь – дальше будешь», с учетом местного менталитета и истории, тогда и переход к равенству станет действительно переходом к равенству, а не возвышением одних и падением других.

Эвелина Азаева
Специально для canadets.com

СПРАВКА

Уже более столетия южно-африканское направление является одним из важных для российской эмиграции. В конце XIX – начале XX веков сюда из России ехали в основном евреи, привлеченные экономическим подъемом, охватившими Капскую колонию и бурские республики после открытия богатейших золотых и алмазных месторождений. В результате большая часть южно-африканских евреев может похвастаться российскими предками. Но живут в ЮАР сейчас и этнически русские – православные. Однако их мало. До войны в крупнейшем городе страны их было всего 20 человек. В 1973 году русская диаспора в Южно-Африканской энциклопедии была названа вымирающей.

Вторая волна иммиграции из России была в начале 90-х. Сейчас в ЮАР живет несколько тысяч русских, однако точной статистики сколько именно, нет.

Несмотря на то, что русских было мало, они сумели прославиться. По мнению влиятельной южно-африканского журнала "Leadership", Владимир Григорьевич Третчиков – самый знаменитый художник ЮАР. Он родился в 1913 году, после революции с родителями эмигрировал в Китай, а в 1946 году оказался в Кейптауне. В 1952 г. передвижную выставку Третчикова в Кейптауне, Йоханнесбурге и Дурбане посетило более 100 тысяч человек. С тех пор выставки Владимира Третчикова в Южной Африке побивали все рекорды по сборам и посещаемости.

Сейчас художник живет в фешенебельном пригороде Кейптауна Бишопс Корт. Он до сих пор говорит по-английски с сильным русским акцентом. По-русски же он говорит, постоянно сбиваясь на английский.
Другим популярным в ЮАР художником, одним из корифеев южно-африканской карикатуристики был Виктор Архипович Иванов (1909-1990). Сын донского казака, он обучался в кадетском корпусе в Югославии, выступал в Хоре донских казаков Сергея Жарова. В 1936 г. во время гастролей Хора в ЮАР Иванов решил остаться в этой стране. В 1930-1960-х годах он активно работал в различных южно-африканских изданиях и стал одним из самых известных карикатуристов этой страны. Согласно завещанию, урну с прахом художника опустили на дно водохранилища, разлившегося на месте его родной станицы на Дону.

Знаменитая в Европе в 1920-1930-е годы русская певица Ксения Александровна Бельмас (1890-1981) перед Второй мировой войной поселилась в Дурбане. Здесь она создала школу оперного пения. В годы войны Ксения Бельмас активно участвовала в благотворительных концертах, сборы от которых направлялись на поддержку Советского Союза в его борьбе с фашизмом. Согласно завещанию, урна с ее прахом была захоронена на Байковом кладбище в Киеве.

Русские иммигранты были и среди крупных южно-африканских бизнесменов. Например, сестры Тумановы, приехавшие в ЮАС в 1951 г. из Италии и преуспевшие в производстве косметики. Крупным бизнесменом в в 1960-1970-х годах был Константин Михайлович Лащин, владелец компании по продаже автомобилей. Нина Александровна Швецова в 1960-1970-е годы возглавляла одну из крупнейших в стране компаний по добыче асбеста. Михаил Сергеевич Свиридов был владельцем большой инженерной компании, существующей и по сей день. Константин Константинович Владыкин, сын генерала К.И. Владыкина, в Южной Африке занимал пост директора нескольких важных горнодобывающих предприятий. А Михаил Дмитриевич Бибиков, старейшина дворянства, стал в этой стране первым, кто начал профессионально готовить собак-поводырей для слепых. Впоследствии он около двух десятилетий возглавлял PR-службу южно-африканского отделения компании IBM.

Русские эмигранты в ЮАР достигли успеха в облости юриспруденции, некоторые нотариальные конторы Москвы весьма успешно работали совместно с конторами в ЮАР. В научной сфере, Елизавета Григорьевна Кандыба-Фокскрофт основала в Университете Южной Африки первую в стране кафедру славистики, которую возглавляла около 20 лет. Борис Иванович Балинский в 1960-1970-е годы занимал должность заведующего кафедрой зоологии в крупнейшем в стране вузе – Витватерсрандском университете. Николай Константинович Мосолов, живший в Юго-Западной Африке, в то время фактически провинции ЮАР, был видным археологом и историком. Доктор Юрий Стефанович фон Зоон, крупный энтомолог, многие годы работал в Трансваальском музее.

Еще новости из этой рубрики

ЛАЖОВЫЕ ЯЙЦА*

ГЕНЕТИЧЕСКАЯ АФЕРА — ИНСТРУМЕНТ КОНТРОЛЯ НАД МИРОМ

В Британии русских любят за деньги и сексуальный акцент

НЕ ПЛАЧЕТСЯ

Загружается, подождите...